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去介休绵山旅游需要注意什么?

作者: 四川旅游 来源: 未知 发布日期:2021-02-27 10:04 查看次数:

登介公岭拜介公,游仙洞,龙头寺观日落。远眺中国最大道观建筑群大罗宫,穿越天桥漫步一斗泉,拾阶朱家凹,观佛教圣地云峰寺,探秘九曲一线天栖贤谷,远足龙脊岭,畅游自然景观北方九寨沟--十里画廊水涛沟,令游客目不暇接,流连忘返。绵山之所以享誉海内外,千百年来登临者络绎不绝,在于她步步有景,景景有典,奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推,空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗,形成了绵山独特的魅力,吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境,旅游好去处,堪称全国之“最”,千山万水看不尽绵山,游绵山,看尽千山万水。 补充: 以下是一些消费金额,请过目,祝您愉快!

去绵山旅游全程攻略

早6:30出发,赴古老神奇的绵山(车程约32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337396339130公里,3.5小时,游览约4小时),首先游览云峰寺(45分钟)品味绵山三绝:飞人挂铃;包骨真身像;铁锁岭。12:00左右自费用中餐,自由游览有“小九寨”之称的绵山自然风景区——水涛沟(3小时),最后参观号称中国北方的布达拉宫——大罗宫(40分钟)返太原结束愉快旅程!2、云峰寺原名抱腹寺,因建抱腹岩而得名。据寺下《大唐汾州抱腹寺碑》载,该寺由高僧边迪公测量筹划,魏明帝诏建,距今已有1700余年,殿宇依山势而筑。下层以空王古佛殿为中心,左有药师、弥勒、观音菩萨殿,右有弥陀佛殿,介化祠。空王殿后60级台阶上有石佛殿3间,所有斗拱、梁枋、窗楼均为石雕,是寺内最古老的建筑。殿内所塑空王活佛像,据明王德十三碑记所述“包塑真容”的记载,为包骨真身。抱佛岩云峰寺,古老神奇,气象万千。岩顶壁持铃更为一绝。云峰寺上的铁索岭在抗日战争期间曾是连接革命圣地延安和全国各大根据地的一条秘密通道,现为山西省青少年爱国主义教育基地。3、水涛沟位于山西绵山后山的水涛沟自然风景区,全长15公里,有古树、怪石、山花与长年流淌不息的山水,经过人工塑造的动物、人物典故和几十处大小不一的瀑布群、水帘洞,以及星星点点的茶楼、酒肆、木屋、藤桥、石桌凳,构成了秀比江南的自然风光。END注意事项⑴ 上山轻装,少带行李,以免过多消耗体力,影响登山。⑵ 雷雨时不要攀登高峰,特别不要攀登天都、莲花二峰,不要用手扶铁链,亦不宜在树下避雨,以防雷击。⑶ 绵山建筑物、古迹很多,不得在任何建筑物、古迹、岩石、竹木上题字刻画。⑷ 为了保护绵山风景区的清洁卫生,不可随地乱扔垃圾、废物,沿途皆有垃圾池。⑸ 登山以穿登山鞋、布鞋、球鞋为宜,穿皮鞋和塑料底鞋容易滑跌。为安全计,登山时可买一竹棍或手杖。⑹ 山高路陡,游山时以缓步为宜,不可过速。为安全计,一定要做到“走路不看景,看景不走路”。边走边看比较危险。⑺ 游山时应结伴同行,相互照顾,不要只身攀高登险。⑻ 登山时身略前俯,可走“Z”形。这样既省力,又轻松。⑼ 上山时要带足开水、饮料和必备的药品,以应急需。⑽ 绵山虽雨天较多,但阴雨连绵的天气很少。早雨午晴,午雨晚晴,或夜雨晨晴,都是常事。若遇到这种情况,游者不必败兴,雨后观景风光更加绮丽,云海、彩虹、瀑布、晚霞等,尤为壮观,览之可尽饱眼福。⑾ 为防止火灾,绵山风景区沿途均实行定点抽烟。在吸烟时应自觉将烟头、火柴杆熄灭,不可随意乱丢。⑿ 在高峻危险的山峰上照像时,摄影者选好角度后就不要移动,特别注意不要后退,以防不测。⒁ 绵山风景区内竹林、奇花、异草、药材、茶叶很多,这些都有是国家和人民的财富,旅游者在游览时可尽情观赏,但不可采摘和挖掘。

绵山,也称介山,绵山上水源丰富,天然植物茂密,山势陡峭,多悬崖断壁和岩洞,古迹很多,自古以来这e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333264646462里就是一处旅游避暑胜地。   到达介休车站时太阳刚刚升起,我们乘坐绵山旅游专线巴士到的绵山。绵山盘山公路很刺激。上行线靠外,车一侧尺余左右即为万丈深渊,另一侧为陡立的石壁,壁与车之间容一车通过;坐在靠崖的一侧,但见淡淡的云雾笼罩群峰,蜿蜒于悬崖上的盘山公路时隐时现,刚擦身而过的下山巴士,转眼却到了我们脚底下的位置;随着巴士的渐行渐高,山下的村庄、农田轮廓也愈发清晰,有点像坐缆车。   盘山公路的尽头就是绵山的山门,一个雕龙的牌坊,背书“大道之山”,可谓对绵山历史文化的精练概括。进山门,穿过两个隧道,就到了我们的住地――清风阁,一家与绵山很多宾馆类似的悬崖宾馆。   绵山的宾馆几乎全部是悬崖宾馆,景区职工的宿舍也建在悬崖边,其实绵山整个景区可以说就是建在悬崖之上,住宿、餐饮设施建于悬崖,一是节省空间,二是开拓路面,三呢“住在悬崖上、吃在悬崖边”本身也是一道不可多得的风景。绵山此举可谓一举多得。   清风阁,据说因李白月夜小酌升仙而建,明四家之一的文征明夜感朗月清风而题名。宾馆门正对著名的象鼻洞,绵山景区公路穿洞而过,前有大罗宫天桥等景区,后有朱家凹、云峰寺、栖贤谷等景区,住宿在此也算绝佳。我们放下行礼,小憩一下,开始三日绵山之旅。   第一天(天桥――朱家凹;龙头寺――李姑岩――大罗宫)   离开清风阁右转走一小段即到一斗泉,泉在洞真宫右配殿山墙与山崖间的缝隙里,没有导游领着,我们真不会注意那有一景,泉不过碗大,泉水不多,终年不涸,也不外流。   离开一斗泉往上走,或者应该说是往上爬就是天桥景区,天桥是一处长300余米,宽不足1米的世间奇特的云中栈道。上离山顶200余米,高出云表;下距沟底300余米,悬于半空。多云天气漫步桥头,人从桥上过,云在脚下涌,平步青云,飘飘欲仙。遗憾的是我们去的时候不是多云的天气,不过上至崖顶,下至谷地看的倒是更清楚。天桥原都是木质的,后来开发旅游顾及游客安全,全部改为钢筋水泥,个人认为还是木质的颤颤悠悠更刺激,也只是想想,倚在水泥的栏杆往下眺望,已是头重脚轻、有摇摇欲坠之感了。   天桥沿线有很多古迹,最有意思的是须弥石――一块传说从古印度须弥山飞来的石头。据说摸石默念自己愿望同向绕石三周即可如你所愿,三周要不多不少正好,少了不行,多了则要绕够整九圈。石头外观算不上奇特,不过传说很富灵气,说须弥山中有一块石头,吸取了天地之灵气,修成正果,于是化作一翩翩少年,降临人间,纵情游览,行至绵山上山去参拜。来到天桥时,恰遇一老道,便上前问路。他说是从天竺来的,想去参拜仙佛,完了以后还要赶回去。老道一听惊呆了,说:“看你小小年纪,却口出狂言,那天竺距中国十万八千里,一天怎能返回去?除非你是块会飞的石头。”没想到一语道破了他的真身,瞬间他就又变回了原样,象一个人形立在地上。   朱家凹各景都与明代朱家王朝有关。明太祖朱元璋的父亲朱五四曾在这里修行拜灵宝天尊。朱元璋称帝后,认为他当皇帝是天尊显灵的结果,于是上绵山祭拜,后来又派其第十七子朱权(号涵虚子)上绵山修复灵宝殿。现在的洞玄宫是在原址上扩建的,为灵宝君的道场,上清灵宝天尊即俗称的太上老君。   绵山的宗教类建筑多半身露在外半身嵌于山体岩洞之内,洞玄宫也是这样,洞内彩绘、雕像可以一看,我所感兴趣的是配殿旁的小路和小路尽头隐约可见的亭子,亭子临崖而建,可谓险绝,可惜同行诸君不愿前往,于是作罢!朱家凹的另一特色就是从公路直通殿前的369级(如果没记错的话)台阶,倾斜度约近60度,一口气爬上来很具挑战性!攀登者的脚步声在两边石壁产生回音,从殿前听来近似蛙鸣。   去龙头寺已是下午。龙头寺,原名塔岩头,后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨,见双龙显灵而改现名。现有关帝庙等二十余处景点。我们去的时候唐营等正在整修,所以只参观了普救亭下的地宫。地宫分普救殿、赏善、罚恶司等几个景点,内有刀山、油锅、奈何桥之类地府传说题材的彩塑,可谓一个小的中国阴间传说主题公园,有些闻所未闻,可以一观。   出地宫后,即刻乘新修的龙脊岭缆车直奔龙脊岭山顶,中间的南天门、龙门石牌楼、介子推不言禄大型石刻景点均未及一看,有点遗憾。龙脊岭顶是我们此行所至的最高处,有一处?t望台,登临此处,清风拂面,俯瞰群山,心宽天地广之感油然而生!   从龙脊岭到李姑岩要考验你的脚力了。山中小路蜿蜒穿梭于群峰密林之间,间或一两棵奇形怪状的树生于路中,路边野花遍布,路上林荫蔽日,偶有松鼠穿树而过,路途虽长,却不觉多远!   李姑岩为绵山十四大景区之一。清人有“千游岩,万有岩,最美不过李姑岩”之说。寺庙始建于唐贞观年间。相传为唐太宗李世民御妹修行之地。李姑岩秀锋翠峦、松柏茂盛,浓荫蔽日,被誉为“翡翠境界”和“天然氧吧”。登临岩顶,犹如置身天半,是休闲度假的最佳去处。   在李姑岩第一次看到了绵山的山蚁,肥大而壮实,导游说曾经有游客见绵山山蚁拣起就吃,看的她目瞪口呆,那游客吃完还评价道“没我们哪的酸!”,蚂蚁是否酸的,我终究没勇气尝上一尝,不过那蚂蚁看起来“油水”确实不少,我还是第一次见到那么大的蚂蚁!很是兴奋了一阵。   李姑岩下山的路更加陡峭曲折,途中有的地方还可以看到上山的盘山公路,很壮观。李姑岩下来又回到了绵山山门,就是龙头寺的位置,我们在哪儿坐景区的中巴前往有天下第一道观之称的大罗宫。   绵山大罗宫依山而建,层楼迭阁,青墙金瓦,画栋雕梁,建筑面积达一万多平米,为“天下第一道观”,可与布达拉宫媲美。包括几乎所有道教神仙的殿阁共十三层(好像是这个数,记不太准),集道教殿宇之大成。   我们到大罗宫时比较晚,从附殿第一层爬起,逢殿便拜,到达到第十三层主殿时,人家已经下班关门了,好在道教的神仙认识了不少,各殿彩绘雕梁、轻烟袅袅,时而钟罄声起,很有点氛围!   随行诸君在六十元辰殿逗留的时间最长。元辰即人们常说的“太岁”,总共六十位,以天干、地支相配。六十年一循环,轮流值年。绵山元辰殿分上、下两层。各殿内墙壁上形象逼真的画像也是三十元辰,和塑像一起正好是六十位。在此各个不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。民间有本命年穿红背心,系红裤带,祭拜本命神,以求消灾免祸,增福增寿的习俗,即源于此传说。我的本命太岁特意记了一下,不过还没下大罗宫,就已经想不起来了。   从大罗宫下来我们乘的电梯,很方便,回清风阁吃完晚饭已是华灯初上,绵山灯图夜景很有特色,值得一看,如果不胜脚力就算了吧。开车倒是方便,却少了走路的乐趣;山中入夜很是清凉,漫步于曲折山路,随心欣赏崖壁灯图,对于从大都市出来的我,也是种享受。   第二天(云峰寺――正果寺;栖贤谷――介公祠)   云峰寺原名抱腹寺,因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期,距今一千七百余年。寺前有“七道坡”,一些精明的山民做了滑杆类的工具,在这儿做起抬客爬山的生意,不说兴隆,也不差。七道坡爬完是120级(大概是这个数,确切与否记不得了)台阶,台阶尽头是一个石牌坊,上书四个古体字“抱腹栖云”,意为多云之日,云雾在抱腹岩内缭绕,就像在休息。台阶旁的锁链上挂满“同心锁”。我们没挂锁,也没爬台阶,连七道坡都没爬,得益于朋友照顾,我们几个从寺旁的“云峰墅苑”宾馆的电梯直上云峰寺前。   如果说大罗宫是道教文化景观,那么云峰寺就是典型的佛教文化景观了,云峰寺现在仍有修行的出家之人。他们修行的地方是禁止参观的。景区内最神奇的要数空王佛包骨真身像了。僧人寂灭后一般是火化将骨灰存放进舍利塔内。而绵山却有一种奇特的现象,即得道僧人圆寂后在其肉身上塑像,称为“包骨真身”。绵山现发现保存有这种塑像共16尊。其中正果寺12尊,朱砂洞1尊,云峰寺3尊,空王佛包骨真身即其中一尊,也许我眼拙吧,看不出包骨真身像的特点来,空王佛真身像包泥很厚,使坐像比真人大出好几倍,如果不是导游说明,还以为是一尊雕刻精美的石像呢。   绵山另一特有景观“还愿挂铃”在云峰寺也得以集中体现,抱腹岩悬空还愿挂铃是始于唐太宗礼佛谢雨流传下来的民俗活动,据说要人系绳从崖顶垂下,崖下四五人甩绳使挂铃人贴近岩壁,场景惊险壮观,可谓是“中华绝技”,体现了绵山自然景观、民俗活动与人文故事的巧妙融合。我们没那么幸运可以看到挂铃从惊险场面,只见到悬于绝壁上的还愿铃,已觉挂铃之惊险。   出云峰寺栈道,就到一个叫铁索岭地方。铁索岭是由抱腹岩而上的一个高二十余丈的山岭,由岭上拖下两根铁索,人们背向万丈深渊,面向摩天山岭,手抓铁环,沿75度的斜坡攀援而上,可至绵山峰顶。其惊险程度真不亚于华山千尺幢。以前是通往正果寺的必经之路,旅游开发后,在岭后悬崖上修了之字型的栈道,方便行人上正果寺,铁索岭就单纯做了景观,也有胆大的不顾“禁止攀爬”的提示冒险一试,笔者不提倡,与众人绕过一个小亭,从之型栈道上得山来。   上正果寺的栈道建于绝壁,宽不过并行两人,坡陡梯多,很锻炼人,走完栈道还要绕过一道山崖,途经两个临崖亭子,站在亭子里俯视谷底很刺激,同行一君说有滑翔伞就太棒了,我深以为然;走过两个亭子,再走一段山路,方到正果寺,这段路很长,很少有人走上来,所以正果寺很清净,我们去时不巧正修电梯,发电机声音很吵,正果寺的和尚师傅倒是很好客,还为我们灌了好几瓶寺后的山泉水。   正果寺最值得一看的是12尊包骨真身像了,其中有的因年代久远出现破损,露出头骨和手指骨,头骨的没看到,手指骨的看的倒真真的,这些包骨的泥很薄,历代高僧的真容得以真实保存,12尊真身神态各异,与平日在寺庙见的坐像相比,更生动和真实。包骨像旁附有各位高僧生平,读其生平,观其坐像,有如见其人之感。   从正果寺下来在云峰墅苑吃午饭。下午游栖贤谷。   栖贤谷是一道蜿蜒而上、九曲一线天、悬桥飞瀑的峡谷。谷入口亭台水榭,池中成群金鲤嬉戏莲叶之中;由谷口而上,须攀十余架古天梯。有云梯、钢板梯、悬梯、石梯、木梯、梅花桩梯等。谷里有数千米铁索蜿蜒而上,大小瀑布50余处。有的地方飞泉流瀑从攀梯人脸边滑过,有的地方冰冷溪水紧贴悬梯,人过则漫;谷中崖壁直立,树荫蔽日,冰水潺潺,非常凉爽。   游栖贤谷,人多太挤,人少没趣,五六个正好。我们一行九个,一路戏水攀梯,途中偶遇下山游人,还不忘交流几句攀梯心得,颇得山水之乐。栖贤谷尽头是一个小瀑布,从瀑布旁的小路上山去,就到了介公岭。一路上有十二生肖雕像和鹿鹤泉,皆有美丽传说,此不赘述!   从西汉刘向著《列仙传》开始,介之推便被奉为道家之神,介公岭便是介子的隐居地、焚身地和享祀处。介公墓建于介公岭2000级石阶(资料上这样说,应该是从谷底公路算起――笔者注)之上的柏树岭中央。居高临下,放眼眺望,古晋国山川尽收眼底。墓依山而建,有元、明、清历代墓碑数通。不过我们没上去看,从栖贤谷出来再到介公墓至少要爬600级台阶――台阶也是绵山景区一大特色――,大家嫌累,转而去不用爬台阶的介公祠。   介公祠是我国最大的石窟祠。祠内正殿主要供奉有介之推、介母及邻人解张的金妆塑像。两边偏殿中绘制有反映介之推生平的精美壁画,并陈列有历代名人题咏介子的诗词条幅。祠因建于石窟岩洞,地面墙壁湿漉漉的,为山体渗水;祠内冰爽入骨,站在门口,可以感到一股股冷风往外冒,我们在祠内听一位老道士用山西话讲了半天介之推的故事,出来时还特意在祠外的台阶上晒了一会太阳,可见祠内之寒!从介公岭下来还有电梯――电梯也应算绵山一大特色了吧。介公岭的电梯修在山体中央,出电梯后还要走上一段隧道才能走出山体,隧道壁上结着一层小水滴,像人出汗,洞内和介公祠一样冰爽,不知道冬天会怎么样,应该是冬暖夏凉吧。没问导游,所以说不准。   第三天(水涛沟;古藤谷)   人云绵山秀色首推水涛仙沟。我觉得首推应该是古藤谷或者栖贤谷,其次为水涛沟,因为水涛沟钢筋水泥的东西太多。十里水涛沟,大大小小瀑布有一百八十余处,一路水涛声声,不绝于耳,故以水涛为之名,名字由来是我猜的,导游没说,估计猜得差不多。沿沟主要景点有五龙峰、五龙潭、仙童坐龟、二龙戏水、碧溪垂钓、牛角挂书、七星仙桥、五龙飞瀑、无字碑、水帘洞等30余处。   水涛沟的水有时候多,有时候少,我们去的时候水不算多,许多水多时淹没的谷地都可以走人,同行的都倾向于走人工修好的山路,我却乐于在人迹罕至的谷地攀石越水,自得一番妙处。水涛沟一大景观五龙飞瀑,落差80余米,跌落于五龙深潭;宽约10米,游人可从瀑下通过,并在此留影,只要你不怕弄湿衣服。五龙潭前有一棵枯树,在那儿我第二次亲密接触了绵山的大山蚁,枯树里的山蚁比我在李姑岩见到的山蚁似乎更壮,秘密麻麻,很有意思。   再往里走,绕过或大或小、或高或矮的瀑布,在谷将尽未尽之处,山路改为了木质栈道,栈道间相邻连着两座桥,桥上有亭,栈道下是滔滔流水。行人至此多半倚栏歇上一歇,可巧,我们走到桥亭时并没多少人,于是索性躺在栏杆边小寐一会儿,沟谷中吹来的徐徐清风凉凉地滑过裸露的肌肤,身下是哗哗的奔腾的溪水,那一刻真想躺上他十天半月。   桥亭过后,沿栈道往上不久就到了水涛沟目前的尽头――水帘洞,去时水帘洞人太多,我们在外绕了一圈就下来了,没进洞,远观的感觉跟五龙瀑下差不多,就是洞有点小。资料说是天下修性养气、辟谷成真第一洞,洞口飞流如练,洞内可容三四十人,为历代高僧、高道辟关、辟谷的修炼场所。未知究竟如何。   出得水涛沟,午饭,休息,而后此行最后一站――古藤谷。   古藤谷又称藤王谷,是绵山一处生态自然景观,俗名溪水沟。据史载此地曾经是绵山静林河的发源地之一,又曾是唐代著名宰相令狐楚创办静林书院之地。可能是刚开发的缘故,古藤谷好多可以攀上的地方明示“请勿攀登(翻越)”,我们只好沿着修葺的差不多的石板路一路往上。谷不算宽,谷地的范围及目可达,山谷坡度很缓,树木浓密,我说要是下雨的时候来就更有意境了,导游说但凡阴天谷内就黑咕隆咚,那里来的意境!看看两旁把天遮的严严的古树,就知道她所言非虚。   古藤谷的树显得都很沧桑,奇形怪状,林中偶尔可以看到山鸡、松鼠之类的小动物。当然最具特色还要数谷中的藤蔓植物。在古藤谷,北方罕见的原始古藤遮天盖地、缠绕古树而形成似伞、似屋、似洞、似桥、似网、似宫等形态各异的藤景奇观。   最奇景观,当数藤王。藤王在古藤谷可游览范围的尽头,很是粗壮,据说方圆数米内的藤蔓都是藤王的分支,同行的几位缠着藤王照相,我则趁机扒着铁丝网(保护游客)往非游览区瞧,期望看到狼啥的大型动物,终究没有,据导游说绵山开发前旅游区这一带还有豹子,现在应该躲到更深的山林中去了吧。   古藤谷除了各式各样的古藤古蔓,野生猕猴桃、山葡萄、山樱桃、山核桃、野山楂、山梨、山杏等山珍野果也随处可见,成熟季节,随手可摘。可惜我们去的不是时候,尝不得各类山果。古藤谷还算淳朴的山路弯弯曲曲地在灌木草丛中穿来穿去,走过后回望竟看不出从那里走上来的。谷外炎炎烈日,谷内爽似初秋,称得上是一块绝佳的避暑之地。 我们9人,玩3天平均花700元。来回卧铺300元,住2天公寓80元,门票60,又玩了水涛沟30、栖贤谷25、古滕谷10、正果寺10,吃饭一天35,水2元一瓶。请的导游70元,跟到底啊!导游都是绵山的,很专业又特别正规。


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