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兔耳山,山海经到底出自哪个时期,是后人写的科

作者: 四川旅游 来源: 未知 发布日期:2021-03-13 09:01 查看次数:

《山海经》成书于何时兔耳山,是学者们探讨较多的一个问题。

由于对《山海经》认识的不同,所以清代以前的学者很少去关注它的成书年代。直到进入了二十世纪。这一时期是《山海经》研究的一个繁荣时期,因此对成书年代的关注也随之多了起来。不仅如此,考证的角度也是多种多样。涉及文献篇目兔耳山、史实地理、思想文化、民俗风物、语言现象等等。

比如,陆侃如就曾在《<山海经>的著作年代》里提出“五藏山经作于战国,海经八篇成于西汉,大荒经兔耳山、海内经作于东汉至魏晋。”蒙文通在其《略论<山海经>写作年代及其产生地域》中认为“大荒经,海内经作于西周前期,海内四经作于西周中期,五藏山经和海外四经作于春秋战国之交。”

历史地理学家谭其骧则认为“禹贡早于五藏山经,故其应作于秦统一六国征服南越前。”而对《山海经》颇有研究的袁珂先生认为“大荒经、海内经作于战国初期或者中期;五藏山经和海外四经作于战国中期以后;海内四经成于汉代初期。”当然了,袁先生是从神话的角度进行判断的。此外还有一些语言学家从一些词的使用,以及一些语法现象上来判断其成书年代,不过观点并不相同。唯一能够达成共识的就是《山海经》这部书并不是成书于一时,而是《山经》《海经》《荒经》分别成书、传世的。

而关于《山海经》的性质,综合起来主要有以下几点:地理志说,古今语怪之祖说,古史说,地理兼旅游指南说,氏族社会志说,月山神话说,巫书说。其中地理说占主流地位,但由于其中记载的地名与现实存在的地名之间往往有很大的差异,所以其地理志的性质常常会遭到质疑。

耳朵山在哪?

一般人以为是芬兰首都赫尔辛基,但其实是芬兰的拉普兰首府-罗宛基米圣诞老人的故乡罗宛基米与北极村北极圈以北的地方称为拉普兰(Lap1and),由于交通方便,这里成为旅客观赏白夜(永昼)和北极光美景的胜地。拉普兰首府罗宛基米是圣诞老人的故乡,你可在这里试试搭乘“驯鹿雪撬”的感觉!当地人还会扮成精灵和圣诞老人一起迎接您的到来。关于圣诞老人的故乡,这里还有一个典故呢!历史上传说,芬兰是最早迎接圣诞老人安居的故乡。芬兰和前苏联于1927年确定以拉普兰省“耳朵山”为两国通往北冰洋的国界线。芬兰的儿童故事大王玛尔库斯从中获得灵感。他在电台讲故事时说,圣诞老人和两万头驯鹿一起就住在这座“耳朵山”上,正是因为有“耳朵”,圣诞老人才能在北极听到世界上所有孩子的心声。他这种颇有感染力的浪漫推理获得了世人认可。从此,故事中的“耳朵山”就成了圣诞老人的故乡。而圣诞老人的新居北极村是在美国总统罗斯福夫人来访的启示下所建。二战结束后,罗斯福夫人访问芬兰,前往北部拉普兰首府罗宛基米市参观。主人为供罗斯福夫人驻足领略极地景物,在北极圈这点上,修建了个面积不过十平方米的小木屋。客人对此颇感兴趣,这小小木屋就是北极村的雏形。芬兰人由此开始建设北极村,设立了标有极圈位置的地图标志板,并陆续建成了售极地旅游纪念品的商店和专门受理圣诞老人邮件的邮政点。另外,在北极村这个小镇的镇口、树起北极圈纪念牌。北极村有许多美丽奇妙的自然风光,夏季,你可以观赏难以忘怀的午夜太阳;冬季,你可以在昼夜不见太阳的空中看到世上罕见的北极光。


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